準提敬愛法

敬愛法，梵名 vaśīkaraṇa，音譯「伐施迦囉拏」，經中也稱攝召敬愛法。

若欲令一切人見者發歡喜心，攝伏鈎召，若男若女、天龍八部、藥叉女，及攝伏難調伏鬼神；有諸怨敵作不饒益事，皆令迴心歡喜，諸佛護念加持，是名攝召敬愛法。

方位	面向西
衣色	赤衣。本尊觀作赤色；香華、飲食、果子、燈燭、壇地「並皆赤色」
坐姿	豎二膝並脚，名為賢坐（《會釋》另列三種坐法：結跏坐、半跏坐、賢坐，皆須身體端直不動搖）
期間	從月十六日至二十三日，每日三時念誦，夜作護摩
壇形	赤色半月形壇；壇中遍想種子字 hā（賀）或 haṃ（含）
香燈	塗香用鬱金；燒香以丁香、蘇合和蜜燒之；然諸果油燈
心念	內以悲心，外現怒相
真言	唵者禮主禮準泥（令某甲）嚩試矩嚕娑嚩賀

這一法最容易被誤讀。字面上有「攝伏鈎召」「令彼歡喜順從」，現代人很自然會讀成「讓某人喜歡我」的法術。

但經文自己給的判準是「內以悲心，外現怒相」——外相的力度是方便，內裡必須是悲心。而它的目標寫得很清楚：是「有諸怨敵作不饒益事，皆令迴心歡喜」，亦即化解對立，不是取得控制。

《會釋》在解說敬愛的意涵時，引的是更根本的一層：「我身、心、理、智、煩惱、菩提，各別鬥諍……皆和通，是敬愛義也。」——先講的是自己內部的不合：身與心打架、理與智打架、煩惱與菩提打架。敬愛法要通的，首先是這些。

關於這幾頁
以下是經典所載儀軌的說明，不是修法傳授。準提法屬密教儀軌，《會釋》自序即言其傳承「師資相承，授受無替」，並記不空三藏曾「求開十八會金剛灌頂」。若要實修，請依止具格上師求得傳承與教授。

提醒
本頁僅說明經典記載的儀軌形制，不作效驗承諾。身體、法律、財務等事，仍請以醫師、律師、專業人士的判斷為準。

出處：經文與註釋依《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋》，清·弘贊會釋（弘贊 1611–1685，其著述為公版）。引文為節錄，標點由本站重下，白話說明為本站撰寫。