增益法，梵名 pauṣṭika，音譯「布瑟置迦」。
經文說：
求延命、官榮、伏藏、富饒、聰慧、聞持不忘、藥法成就、金剛杵等成就……求二種資糧圓滿，速成無上菩提，是名增益法。
同樣的結構：從壽命、官位、財富、聰慧一路列下來，最後收在「二種資糧圓滿，速成無上菩提」——福德與智慧兩種資糧。
儀軌要點
| 方位 | 面向東 |
|---|---|
| 衣色 | 黃衣。本尊觀作黃色；香華、飲食、果子、燈燭、壇地「並皆黃色」 |
| 坐姿 | 結跏趺坐 |
| 期間 | 從月八日至十五日，日三時念誦，夜作護摩 |
| 壇形 | 黃色方壇；壇中遍想種子字 a（阿）或 aṃ（暗） |
| 香燈 | 塗香用黃檀，或白檀加少許鬱金；燒香用白檀；然麻油燈 |
| 心念 | 以喜悅心相應 |
| 真言 | 唵 者禮 主禮 準泥（令某甲）布瑟徵矩嚕 娑嚩賀 |
「三相現」——經文自己給的驗收標準
增益法這一段特別長，因為《會釋》在此並引《蘇悉地經》，講到修法將成時會出現三種徵相，並且分了品第:
| 火燄出 | 上品成就相 |
|---|---|
| 烟出 | 中品成就相 |
| 煖氣出 | 下品成就相 |
《會釋》也記下對應的說法：「若火光現，得一切呪神常來擁護……若烟相現，隨所去處而無障難，所求遂心；若煖氣現，得一切諸人并鬼神等，同心敬愛。」
白話說明
增益處理的是「想讓好的東西長出來」。黃色、方壇、面東、結跏趺坐——方壇是四方安定的形狀，黃是土的顏色，整組象徵都指向「厚實、承載、積累」。
心念取喜悅心，這一點值得留意：增益法不是用匱乏感去求，而是先讓自己處在「已經夠了、還可以更好」的狀態裡。用焦慮去求增益，方向就反了。
關於這幾頁
以下是經典所載儀軌的說明，不是修法傳授。準提法屬密教儀軌，《會釋》自序即言其傳承「師資相承，授受無替」，並記不空三藏曾「求開十八會金剛灌頂」。若要實修，請依止具格上師求得傳承與教授。
以下是經典所載儀軌的說明，不是修法傳授。準提法屬密教儀軌，《會釋》自序即言其傳承「師資相承，授受無替」，並記不空三藏曾「求開十八會金剛灌頂」。若要實修，請依止具格上師求得傳承與教授。
提醒
本頁僅說明經典記載的儀軌形制，不作效驗承諾。身體、法律、財務等事，仍請以醫師、律師、專業人士的判斷為準。
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出處：經文與註釋依《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋》，清·弘贊會釋（弘贊 1611–1685，其著述為公版）。引文為節錄，標點由本站重下，白話說明為本站撰寫。