如厚土載物，事業穩固而暢旺，吉。
表示：「怎麼丈量，也量不到邊。」
家庭和生命：極其穩固興旺。
謀略與籌劃：安住一處、不四方遊走，則順而不退。
財運：略有阻滯，終究福祉滿盈。
怨敵：無。
行旅之人：略有耽延，終究順暢。
疾病：稍患涎（痰）證，無妨礙，惟一時難癒。作火施、風輪與大量經旗，則無魔障。
罪戾：地水不調所致。
修法：究竟結果吉；始終安住一處為賢。
丟失物：或由自己人尋獲，或速往東方尋；若不得，則極難復得。
來客及成事：會延宕較久。
若問其他諸事，不拖延則善；傳話、議事等「風」類之事則凶。
依止釋迦牟尼佛、不動佛等金剛部本尊，則極善。依止功德寶部本尊並修福運法；埋十萬擦擦、於石上刻陀羅尼、造立佛像佛塔，並作地神儀軌，則極為吉善。
此乃安住此處則根基穩固之卦。
這一卦在說什麼
這是一卦穩紮穩打的吉卦，象徵事業與根基如大地般堅固。整體基調是「安住」與「紮根」，只要守住本位、不隨意變動，運勢就會順暢。雖然過程可能有小延遲或小阻礙，但最終結果圓滿。真正的關鍵在於「不動」，心定則事穩。
卦象組合
佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在納（न・南），合成「下南」卦，是三十六卦中的第 5 卦。
卦辭給這一卦的定性是：此乃安住此處則根基穩固之卦。
逐項白話
| 問的事 | 卦辭原文 | 白話 |
|---|---|---|
| 家庭和生命 | 極其穩固興旺。 | 家庭運勢極佳，根基穩固，家人關係和諧興旺。 |
| 謀略與籌劃 | 安住一處、不四方遊走，則順而不退。 | 守著老地方或舊計畫最安全，別亂跑動亂，堅持下去就能順利。 |
| 財運 | 略有阻滯，終究福祉滿盈。 | 中間可能有點卡關，但只要熬過去，最後收穫滿滿。 |
| 怨敵 | 無。 | 沒有敵人，周圍環境友善，不用擔心有人使壞。 |
| 行旅之人 | 略有耽延，終究順暢。 | 出門可能會稍微耽誤一點時間，但最後還是能平安順遂到達。 |
| 疾病 | 稍患涎（痰）證，無妨礙，惟一時難癒。作火施、風輪與大量經旗，則無魔障。 | 身體有點小毛病，像是痰多或濕氣重，雖然好得慢但無大礙。 |
| 罪戾 | 地水不調所致。 | 問題出在身體內部的平衡失調，像是水土不服或濕氣重，調整作息就好。 |
| 修法 | 究竟結果吉；始終安住一處為賢。 | 靜下心來修持最好，一直待在同一個道場或角落，感應特別強。 |
| 丟失物 | 或由自己人尋獲，或速往東方尋；若不得，則極難復得。 | 很可能被自己人撿到，或者往東方找；若找不到就比較難找回了。 |
| 來客及成事 | 會延宕較久。 | 事情會拖比較久才完成，要有耐心，不要急著催結果。 |
其他事項：若問其他諸事，不拖延則善；傳話、議事等「風」類之事則凶。
化解與加持怎麼做
- 原文提到依止釋迦牟尼佛與不動佛，建議每天誦念佛號或心經，安住當下，安定心神。
- 對應「修寶生部及財神」，可持誦文殊心咒「嗡 阿 喇 巴 札 那 諦」祈求智慧與豐盛，並供燈祈福。
- 原文有「作十萬泥塔、鑿刻咒語」，台灣讀者可做簡化的「供燈」或「布施」，將功德迴向給家庭與事業穩定。
- 原文提及「安宅儀式」，可在家中清潔後，灑淨水或點燃線香（供燈替代），保持居家環境整潔安寧。
- 針對「地水不調」，建議進行「放生」活動，特別是魚類或水生動物，以平衡內在的水土能量。
提醒
這卦雖吉，但核心在「安住」。最容易被誤讀為「什麼都不做就會自動變好」，其實是指「心態與策略上要穩定」，而非懶散。不要因為吉卦就頻繁跳槽或變動計畫，否則會破壞根基。耐心是最大的美德，越穩越有利。
卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。