所承攬之事能速成，吉。
表示：「慾樂之火熊熊，又一次次澆上酥油。」
家庭和生命：呈增上之勢，容光煥發。
謀略與籌劃：成功在望，可靜候佳音。空行修持究竟，事業尤速。
財運：乾燥之物與紅色財物有所進益；若廣作火施，所欲尤增。
怨敵：無。欲鎮伏東方或中部之敵，不久將有訊息。
行旅之人：極速順利回返。
疾病：暑熱、血證與瘟疫須徹底治療；其餘病痛速癒，無魔障。
罪戾：所承之事過大，又性情急躁，致威猛本尊稍有不悅；宜虔誠祈禱供養護法。
修法：修善法或懷柔事業，增上吉祥。
丟失物：往西南方尋，可復得。
來客及成事：速成。
若問其他諸事，善，惟守成之事與地、水類之事極不善。
空行修法若修至圓滿，事業將銳利迅捷。尤其多作懷愛火供，則所欲之樂大為增長。依止馬頭明王、欲王等懷愛本尊與蓮花部忿怒尊；誦觀音的經續（如《不空罥索》等）；供燈、火供等依火之法事；以贊神等為護法依止。依止懷、誅類本尊，則所求速成，喜樂如火熾然。
此乃喜宴增盛之卦。
這一卦在說什麼
此卦象徵欲樂之火旺盛，行動力極強，整體為大吉之象。主要利好你主動承攬的事業與計畫，進展迅速且容易成功。它真正在說的是：現在是衝刺的好時機，氣勢正盛，但需注意「水乾火燥」的副作用，避免過度消耗精力，宜以熱忱帶動人緣與財運。
卦象組合
佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在羅（र・東），合成「東東」卦，是三十六卦中的第 8 卦。
卦辭給這一卦的定性是：此乃喜宴增盛之卦。
逐項白話
| 問的事 | 卦辭原文 | 白話 |
|---|---|---|
| 家庭和生命 | 呈增上之勢，容光煥發。 | 身體狀態佳，面色紅潤有神采，運勢呈現上升與增強的趨勢。 |
| 謀略與籌劃 | 成功在望，可靜候佳音。空行修持究竟，事業尤速。 | 成功指日可待，靜候佳音；若配合懷柔策略或靈修，事業發展將更加迅速。 |
| 財運 | 乾燥之物與紅色財物有所進益；若廣作火施，所欲尤增。 | 乾燥或紅色相關的財源有利，若能多行布施（如火施），慾望與財運都會大增。 |
| 怨敵 | 無。欲鎮伏東方或中部之敵，不久將有訊息。 | 無明顯怨敵；若想對付東方或中部的對手，很快會傳來捷報。 |
| 行旅之人 | 極速順利回返。 | 在外的人會非常迅速地順利返家，毫無阻礙。 |
| 疾病 | 暑熱、血證與瘟疫須徹底治療；其餘病痛速癒，無魔障。 | 除暑熱、血癥及瘟疫需徹底治療外，其他小病很快痊癒，無魔障干擾。 |
| 罪戾 | 所承之事過大，又性情急躁，致威猛本尊稍有不悅；宜虔誠祈禱供養護法。 | 因事情重大或性子急躁，易讓護法不悅；需虔誠祈禱供養護法來平息。 |
| 修法 | 修善法或懷柔事業，增上吉祥。 | 修善法或做懷柔事業（如招人緣、合作）特別吉祥，容易獲得加持。 |
| 丟失物 | 往西南方尋，可復得。 | 前往西南方尋找，很有機會找回失去的物品。 |
| 來客及成事 | 速成。 | 事情會迅速達成，客人也會快速到達，結果令人滿意。 |
其他事項：若問其他諸事，善，惟守成之事與地、水類之事極不善。
化解與加持怎麼做
- 原文講「供燈」，台灣讀者可執行的是在佛前點一盞油燈或蠟燭，迴向給所求之事，象徵智慧光明與熱情。
- 對應原文「依止馬頭明王」：持誦「馬頭明王心咒」，每天定課持誦，增強行動力與威猛氣勢。
- 對應原文「誦觀音的經續」：誦讀《心經》或持誦「觀世音菩薩佛號」，以觀音的慈悲柔和火氣的燥烈。
- 對應原文「作燒施」：進行「布施」，特別是捐出紅包或食物給需要的人，將熱忱轉化為利益眾生的行動。
- 卦象提示「水分沸騰蒸發」，建議多喝水、早睡，或進行「放生」（如放魚），以補足水氣平衡火勢。
提醒
這卦雖大吉，但帶有「過猶不及」的隱憂。火燒得太旺容易把水燒乾，所以不要以為可以無休止地衝刺。特別是在身體保養和情緒管理上，別因為運勢好就熬夜或過度消耗。另外，因為氣勢強，容易讓身邊的人感到壓力，記得多用「懷柔」而非「威壓」的方式待人，這樣成事會更圓滿。
卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。