如泉源阻斷之池，受用處處遇滯。
表示：魔的使者 —— 遊走於西南方的羅剎眾說：「在海上堆沙築城，這能成什麼事？」
家庭和生命：暫時無舛，終究不妙；宜厲力積資。
謀略與籌劃：中平。指望依朋友得利，如水中撈月。
財運：暫顯豐盈而不長久，終究無益。
怨敵：雖頻頻算計、意圖加害，始終不能得手。
行旅之人：無滯障，惟難保準時回返。
疾病：病根難斷，異常凶險。宜大量作孽債食子、拋擲替身俑像。魔障方面，因諍鬥男女攜來之財物而起少許戾氣，雖難辨識，無大礙。
修法：不見進展，疑惑與智慧障礙頗盛，皆因方法不當。宜誦《三十五佛懺悔文》《普賢行願品》《華嚴經》《賢劫經》《廣大遊舞經》《般若八千頌》，尤以蓮師心咒與《蓮師遺教》為要。
丟失物：失者定失，復歸已成奢望。
來客及成事：雖付諸實行，難有成效。
若問其他諸事，亦不善；尤其親友不和、約定破裂、已成之事又毀。
誦《墮懺》《普賢行願》《華嚴經》《賢劫經》等經，誦《廣大遊舞》與《八千頌》則有益；尤其多誦成就法與《遺教》類。設齋供僧並廣作薈供；依止祕密智空行與獅面母等，作燒煙迴向與替身贖命，則佳。
此乃喜宴衰減之卦。
這一卦在說什麼
這是一卦「表面有水，底下沒源」的池沼。財運與家庭看似暫安，實則如水中月、沙上屋，難以長久維持；事情做了卻難見成效，失物也找不回。整體基調是「耗損」與「無效」。真正在說的是：你目前的努力方向或根基有問題，光靠硬撐不夠，必須靠「信心」與「懺悔」來重新補足能量，才能讓運勢翻轉。
卦象組合
佛父骰落在巴（प・北）、佛母骰落在羅（र・東），合成「北東」卦，是三十六卦中的第 14 卦。
卦辭給這一卦的定性是：此乃喜宴衰減之卦。
逐項白話
| 問的事 | 卦辭原文 | 白話 |
|---|---|---|
| 家庭和生命 | 暫時無舛，終究不妙；宜厲力積資。 | 暫時看不出問題，但長期來看結果不太好，現在要多做功德積累福報。 |
| 謀略與籌劃 | 中平。指望依朋友得利，如水中撈月。 | 想靠朋友幫忙得利，就像水中撈月一樣不切實際，最後可能一場空。 |
| 財運 | 暫顯豐盈而不長久，終究無益。 | 眼前看起來還行，但留不住，錢財會像漏水的桶子一樣流失。 |
| 怨敵 | 雖頻頻算計、意圖加害，始終不能得手。 | 有人暗中算計你，但他們始終無法傷到你，不用太擔心。 |
| 行旅之人 | 無滯障，惟難保準時回返。 | 路上沒有大礙，但回來時間會延遲，不太準時。 |
| 疾病 | 病根難斷，異常凶險。宜大量作孽債食子、拋擲替身俑像。魔障方面，因諍鬥男女攜來之財物而起少許戾氣，雖難辨識，無大礙。 | 病根深難除，情況比較凶險；可能是因男女爭執帶來的煞氣所致。 |
| 修法 | 不見進展，疑惑與智慧障礙頗盛，皆因方法不當。宜誦《三十五佛懺悔文》《普賢行願品》《華嚴經》《賢劫經》《廣大遊舞經》《般若八千頌》，尤以蓮師心咒與《蓮師遺教》為要。 | 現在修不出東西，是因為方法不對或疑心病重；換對經咒修，運勢會大轉。 |
| 丟失物 | 失者定失，復歸已成奢望。 | 丟掉的就是丟掉了，想要再拿回來幾乎不可能。 |
| 來客及成事 | 雖付諸實行，難有成效。 | 雖然有在執行計畫，但很難看到實質的成果。 |
其他事項：若問其他諸事，亦不善；尤其親友不和、約定破裂、已成之事又毀。
化解與加持怎麼做
- 原文強調「誦《墮懺》《普賢行願》」。建議誦《三十五佛懺悔文》或《普賢行願品》，清理累積的業障，這是翻轉運勢的關鍵。
- 對應原文提及的蓮師心咒及《蓮師遺教》：持誦蓮師心咒或誦讀《心經》，能破除智慧障礙與懷疑。
- 原文提到供齋與會供，台灣可改為布施：供燈、放生或捐贈寺院，並迴向給所問之事，以補足資糧。
- 針對病根與戾氣，可誦《金剛經》或《大悲咒》迴向，幫助平息因人事爭鬥帶來的負面能量。
- 若求事不成，可將功德迴向給「破壞敵人的設想」，這卦對阻礙他人特別有利，有時退一步反而海闊天空。
提醒
這一卦最容易被誤讀為「只要努力就會成功」。其實卦辭說「難有成效」、「終究無益」，代表你現在的努力可能只是徒勞。關鍵不在於更用力，而在於「修正方向」與「調整心態」。特別是對親友關係要特別小心，容易不和；對財運不要貪多，守得住就好。最後，別對丟失物抱太大希望，省得失望。
卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。