殿: 文殊殿

如聞喜訊，諸事歡喜增上，吉。

表示：妙音天女說：「智慧無量增長。」

家庭和生命：依止天女修長壽儀軌，則命根穩固。

謀略與籌劃：極其順暢。

財運：稱心滿意。

怨敵：無，且有天尊護佑。

行旅之人：心情順暢，一帆風順，頃刻回返。

疾病：病勢將息，無魔障。

罪戾：無。縱有凶兆暫現，實為祥瑞之表；祈禱本尊則能成就，或豁然開朗。

修法：智慧增長；修金剛妙音法尤其善妙。

丟失物：善巧方便得宜，可復得。

來客及成事：萬事順意，如願以償。

若問其他諸事，善，息類事業能成；女性相關之事尤佳。

學習通論與經部則佳。依止天女修長壽法，壽命根基即得穩固；修金剛妙音尤其極佳。修本尊三部與任一菩薩，並依止嘿嚕嘎部佛母壇城；依止光明與意樂瑜伽則善。誦《勝樂》《金剛空行》等與《三摩地王經》，作媽摩線盤酬補。依止具誓兄妹與長壽五姊妹等具童子相的寂靜護法，尤其依止瑪索與惹提等女性護法；作童女宴會並吹奏海螺，則所修任何本尊皆能成就。

此乃智慧日趨賢善之卦。

這一卦在說什麼

這是一卦極佳的智慧增上卦。整體基調是順遂吉祥，像聽到好消息一樣開心。它真正在說的是：你的思緒清晰，行動力強，無論是學習、工作還是人際，都處於上升期。只要保持正念，幾乎所有事情都能順利推進，特別適合處理需要動腦或溝通的事務。

卦象組合

佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在帝（धी・上），合成「下上」卦，是三十六卦中的第 6 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃智慧日趨賢善之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	依止天女修長壽儀軌，則命根穩固。	身體健康穩定，若配合誦經持咒，更能增添福壽。
謀略與籌劃	極其順暢。	思路非常清晰，執行起來毫不卡關，結果會很順利。
財運	稱心滿意。	收入穩定，心裡感到滿足，不會有太大的波動或缺憾。
怨敵	無，且有天尊護佑。	沒有小人作對，還有貴人或長輩在背後默默支持你。
行旅之人	心情順暢，一帆風順，頃刻回返。	出門在外心情愉快，行程順暢，很快就能平安回家。
疾病	病勢將息，無魔障。	小病痛即將消失，沒有什麼大礙或莫名的煞氣。
罪戾	無。縱有凶兆暫現，實為祥瑞之表；祈禱本尊則能成就，或豁然開朗。	原本以為的壞運氣，其實是轉好的徵兆；祈禱後能打開新想法，化險為夷。
丟失物	善巧方便得宜，可復得。	只要仔細回想或用點巧思，很有機會找回來。
修法	智慧增長；修金剛妙音法尤其善妙。	靈性增長很快，特別適合用來學習經典或深化修行。
來客及成事	萬事順意，如願以償。	想要達成的目標都能順利實現，事情發展如你所願。

其他事項：若問其他諸事，善，息類事業能成；女性相關之事尤佳。

化解與加持怎麼做

• 原文提到「依止天女修長壽儀軌」，台灣讀者若無特定儀軌，可改為誦《心經》或持文殊心咒，迴向健康與智慧增長。
• 對應「智慧日趨賢善」，建議每天早晚誦《金剛經》或《心經》，幫助思緒更清晰，決策更明智。
• 原文強調「善巧方便」找回失物，可透過供燈或布施，培養對事物的珍惜感與連結感。
• 針對「女性相關之事尤佳」，可將功德迴向給女性親友或同事，增強人際和諧與職場助力。
• 保持心情愉悅，多聽喜訊，這是這卦最強的加持力，隨時記錄生活中的小確幸。

提醒

這卦雖吉，但重點在「智慧」與「順遂」。容易被誤讀為「躺著也贏」，其實是因為你狀態好，所以做事順。切記不要因為順遂就懈怠或固執己見。特別是在處理財務或人際時，保持謙卑與開放，善用這份清明的心智去溝通，效果會更好。若感到焦慮，誦經迴向能穩住心神。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如厚土載物，事業穩固而暢旺，吉。

表示：「怎麼丈量，也量不到邊。」

家庭和生命：極其穩固興旺。

謀略與籌劃：安住一處、不四方遊走，則順而不退。

財運：略有阻滯，終究福祉滿盈。

怨敵：無。

行旅之人：略有耽延，終究順暢。

疾病：稍患涎（痰）證，無妨礙，惟一時難癒。作火施、風輪與大量經旗，則無魔障。

罪戾：地水不調所致。

修法：究竟結果吉；始終安住一處為賢。

丟失物：或由自己人尋獲，或速往東方尋；若不得，則極難復得。

來客及成事：會延宕較久。

若問其他諸事，不拖延則善；傳話、議事等「風」類之事則凶。

依止釋迦牟尼佛、不動佛等金剛部本尊，則極善。依止功德寶部本尊並修福運法；埋十萬擦擦、於石上刻陀羅尼、造立佛像佛塔，並作地神儀軌，則極為吉善。

此乃安住此處則根基穩固之卦。

這一卦在說什麼

這是一卦穩紮穩打的吉卦，象徵事業與根基如大地般堅固。整體基調是「安住」與「紮根」，只要守住本位、不隨意變動，運勢就會順暢。雖然過程可能有小延遲或小阻礙，但最終結果圓滿。真正的關鍵在於「不動」，心定則事穩。

卦象組合

佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在納（न・南），合成「下南」卦，是三十六卦中的第 5 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃安住此處則根基穩固之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	極其穩固興旺。	家庭運勢極佳，根基穩固，家人關係和諧興旺。
謀略與籌劃	安住一處、不四方遊走，則順而不退。	守著老地方或舊計畫最安全，別亂跑動亂，堅持下去就能順利。
財運	略有阻滯，終究福祉滿盈。	中間可能有點卡關，但只要熬過去，最後收穫滿滿。
怨敵	無。	沒有敵人，周圍環境友善，不用擔心有人使壞。
行旅之人	略有耽延，終究順暢。	出門可能會稍微耽誤一點時間，但最後還是能平安順遂到達。
疾病	稍患涎（痰）證，無妨礙，惟一時難癒。作火施、風輪與大量經旗，則無魔障。	身體有點小毛病，像是痰多或濕氣重，雖然好得慢但無大礙。
罪戾	地水不調所致。	問題出在身體內部的平衡失調，像是水土不服或濕氣重，調整作息就好。
修法	究竟結果吉；始終安住一處為賢。	靜下心來修持最好，一直待在同一個道場或角落，感應特別強。
丟失物	或由自己人尋獲，或速往東方尋；若不得，則極難復得。	很可能被自己人撿到，或者往東方找；若找不到就比較難找回了。
來客及成事	會延宕較久。	事情會拖比較久才完成，要有耐心，不要急著催結果。

其他事項：若問其他諸事，不拖延則善；傳話、議事等「風」類之事則凶。

化解與加持怎麼做

• 原文提到依止釋迦牟尼佛與不動佛，建議每天誦念佛號或心經，安住當下，安定心神。
• 對應「修寶生部及財神」，可持誦文殊心咒「嗡 阿 喇 巴 札 那 諦」祈求智慧與豐盛，並供燈祈福。
• 原文有「作十萬泥塔、鑿刻咒語」，台灣讀者可做簡化的「供燈」或「布施」，將功德迴向給家庭與事業穩定。
• 原文提及「安宅儀式」，可在家中清潔後，灑淨水或點燃線香（供燈替代），保持居家環境整潔安寧。
• 針對「地水不調」，建議進行「放生」活動，特別是魚類或水生動物，以平衡內在的水土能量。

提醒

這卦雖吉，但核心在「安住」。最容易被誤讀為「什麼都不做就會自動變好」，其實是指「心態與策略上要穩定」，而非懶散。不要因為吉卦就頻繁跳槽或變動計畫，否則會破壞根基。耐心是最大的美德，越穩越有利。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如滿天繁星，各安其位。心不動搖、從容而作，反為妙善。

表示：（徵象是：）「簇聚而美，不散而環繞。」

家庭和生命：製作經旗或煨桑，則吉。

謀略與籌劃：出行或佈施，吉。

財運：木業、牲畜、綠色之物、布匹方面會有消息。

怨敵：無。

行旅之人：一路平安，頃刻即歸。

疾病：風氣外散而已，無大礙。作祖神祭、祈禱木天尊，則無邪祟。稍有急躁與雜念之過，依止不動佛可保吉祥。

修法：吉，尤利於遠行他鄉。

丟失物：雖已散失他方，速往北方或東方尋，或可復得。

來客及成事：主來，亦主成。

若問其他諸事，善，惟凡與水有關之事略凶；宜依止綠度母與事業部本尊。

家庭與壽命方面，作經幡與煨桑則善；依止不動佛可保無虞。依止綠度母與事業部本尊，酬補護法，多備風馬，行繞行禮拜、朵瑪回遮與線盤類法事；誦佛菩薩遊行他方之本生與《華嚴經》等。依止綠色本尊部，則無論何事皆能速成。

此如天上球體旋轉、由風助其勢之卦。

這一卦在說什麼

這是一卦氣勢強盛、諸事順遂的吉卦。象徵群星環繞，助力源源不絕，尤其適合向外發展、移動或變動。整體基調是「動則吉，靜則安」，只要心態穩定、動作俐落，就能借勢而上。唯一需要注意的是水相關的事業可能稍弱，其餘大多呈現正面訊號。

卦象組合

佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在札（च・西），合成「下西」卦，是三十六卦中的第 4 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此如天上球體旋轉、由風助其勢之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	製作經旗或煨桑，則吉。	家裡運勢不錯，掛上經旗或燒點檀香桑煙，家運更旺。
謀略與籌劃	出行或佈施，吉。	適合往外走、出差或做布施，這些行動能帶來好運氣。
財運	木業、牲畜、綠色之物、布匹方面會有消息。	留意木材、畜牧、綠色系商品或布匹類型的進帳消息。
怨敵	無。	目前沒有敵人，環境和諧。
行旅之人	一路平安，頃刻即歸。	出門的人平安且會很快回來，不用擔心。
疾病	風氣外散而已，無大礙。作祖神祭、祈禱木天尊，則無邪祟。稍有急躁與雜念之過，依止不動佛可保吉祥。	身體只是有點虛火或急躁，沒大礙；拜拜不動佛或祈禱木天尊即可康復。
修法	吉，尤利於遠行他鄉。	非常適合修行，特別是去外地參訪或移動中修持，效果加倍。
丟失物	雖已散失他方，速往北方或東方尋，或可復得。	東西雖散落在外，但趕快往北方或東方找，有機會找回來。
來客及成事	主來，亦主成。	有人來訪或想成的事，都會順利達成。

其他事項：若問其他諸事，善，惟凡與水有關之事略凶；宜依止綠度母與事業部本尊。

化解與加持怎麼做

• 原文的拋風馬、轉繞、靈器製作較繁瑣，台灣可簡化為：在窗外或陽台輕輕搖動風鈴或風車，象徵迎風招福。
• 對應原文依止綠度母及事業本尊：持誦佛號或綠度母心咒，祈求事業順利與護佑。
• 對應原文供養護法與布施：點一盞供燈，並進行小額布施（如捐錢或食物），迴向給所問之事。
• 對應原文閱讀諸佛出遊故事：誦讀《心經》或《金剛經》，將功德迴向給旅途平安與事業成功。
• 保持心態閒適不急躁，做事時專注當下，避免過度焦慮，這是最簡單的加持。

提醒

這一卦雖然大吉，但卦辭特別提到「凡與水有關之事略凶」，所以如果問的是跟水有關的事（如航海、水利、流動性極強的投機），可能需要多費心。另外，吉卦容易讓人鬆懈，記得「心不動搖」才是關鍵，不要因為運氣好就飄了，穩紮穩打才能接住這份福報。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如空中皎月，清光如甘露。息、增二類善業皆吉。

表示：「在沒有男子的聚會裡，受用妙欲。」

家庭和生命：作除障或沐浴，則子嗣興旺。

謀略與籌劃：無魔障。息（溫和）類事業吉；懷、誅類事業則力道不足。

財運：白色之物與飲食方面有所增長。

怨敵：無。

行旅之人：一路平安，旋即歸來。

疾病：多屬寒證與消化不良，可速癒，無邪祟。

修法：善法與智慧俱長，吉。

丟失物：可託女眾往南方或北方尋。

來客及成事：可成。

供養：宜作水施、沐浴供與誦經、龍儀軌等，則極善。

若問其他諸事，女性相關之事與柔和（息）類之事為善。

依止白度母與尊勝佛母等女性本尊；誦任一部授記女性種姓的經典；作水施、沐浴供、誦經與龍族儀軌等，則極善。依止任何一種上師瑜伽亦佳。

此乃善妙持水者（明月）之卦。

這一卦在說什麼

這是一張明亮溫和的吉卦，像夜空中皎潔的明月，象徵障礙消散、智慧增長。整體基調平穩安樂，適合處理溫和的人際與事業，不利於激烈競爭。它提醒我們，在順境中更要保持清明的覺知，善用這份寧靜的力量，讓生活與心靈都獲得滋養。

卦象組合

佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在巴（प・北），合成「下北」卦，是三十六卦中的第 3 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃善妙持水者（明月）之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	作除障或沐浴，則子嗣興旺。	家裡氣氛和諧，若能做點除障或沐浴淨身的活動，會有助子嗣興旺。
謀略與籌劃	無魔障。息（溫和）類事業吉；懷、誅類事業則力道不足。	沒有魔障干擾，溫和穩健的計畫很順利；若是強硬或激烈的行動，則容易力不從心。
財運	白色之物與飲食方面有所增長。	白色物品或飲食相關的領域會有增長，財運穩中帶升。
怨敵	無。	周圍沒有對頭或敵人，人際關系單純，不必擔心被背後捅刀子。
行旅之人	一路平安，旋即歸來。	出門在外一路平安，事情處理得很快，不久就會回來。
疾病	多屬寒證與消化不良，可速癒，無邪祟。	多是受寒或消化不良等小毛病，沒有邪氣，很快就能康復。
修法	善法與智慧俱長，吉。	善法與智慧都會增長，這是非常適合打坐、學習經典的好時機。
丟失物	可託女眾往南方或北方尋。	可以請女性親友往南方或北方尋找，找回來的機率很高。
來客及成事	可成。	想辦成的事能夠順利達成，客人也會帶來好消息或助力。

其他事項：若問其他諸事，女性相關之事與柔和（息）類之事為善。

化解與加持怎麼做

• 原文提到依止白度母及尊勝母，台灣讀者可持誦「佛號」或「文殊心咒」來對應天母的加持力。
• 對應「作水施、沐浴」：每天洗澡時觀想清水洗去煩惱，或在家門口灑淨水布施給靈界眾生。
• 對應「放生」：購買魚類或鳥類放生，並迴向給所問之事，增加福報與順緣。
• 對應「供養」：在佛前供一杯清水或鮮花，並誦讀《心經》迴向，祈求智慧增長與障礙消除。

提醒

這卦雖吉，但強調的是「溫和」與「寧靜」。切忌急躁冒進或強硬對抗，否則會像月亮被雲霧遮擋一樣，失去原有的光芒。遇到困難時，保持冷靜與柔軟的心態，比用力氣更重要。另外，財運雖好但偏於平穩，不宜過度投機。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

問卦的人，請聽：如杲日當空，明朗而有定準，為圓滿吉祥之卦。

表示：「無塵，而明澈。」

家庭和生命：精進行善則吉。

謀略與籌劃：解開疑網則吉；猶疑不決，反成阻礙。

財運：可得光亮之物與紅色財物。

怨敵：無。

行旅之人：一帆風順，不久將攜佳音而返。

疾病：病勢速息，無邪祟。

修法：智慧與聞思俱得增上。

丟失物：往西南方尋，可復得，或至少能知下落。

來客及成事：明朗可期。

若問其他諸事，皆可行。

與「地」相關之事、以及安住守成之事略凶。依止智慧本尊，供燈與經幡；誦《遣除十方黑暗經》與〈光明品〉，則極為吉善。

此乃黑暗已散之卦。

這一卦在說什麼

這是一卦極度晴朗光明的吉祥卦。象徵心中的疑慮被智慧之光驅散，局面清晰明朗。整體基調向上，特別利於事業啟動與學習成長。它提醒我們，當內心不再自我懷疑時，外在的運勢自然順遂，連財運和人際關係都會跟著好轉。

卦象組合

佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在羅（र・東），合成「下東」卦，是三十六卦中的第 2 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃黑暗已散之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	精進行善則吉。	只要堅持行善積德，家庭運勢就會變得非常吉祥順利。
謀略與籌劃	解開疑網則吉；猶疑不決，反成阻礙。	只要放下內心的猶豫與懷疑，計畫就能順利推進，結果會很理想。
財運	可得光亮之物與紅色財物。	會有正財進帳，特別是來自光亮事物或紅色相關產業的收入。
怨敵	無。	目前沒有敵人，周圍環境和諧，不會有人來搗亂。
行旅之人	一帆風順，不久將攜佳音而返。	在外的人進展順利，很快就會帶著好消息回來。
疾病	病勢速息，無邪祟。	病痛會迅速好轉，不是什麼邪祟作怪，安心養病即可。
修法	智慧與聞思俱得增上。	適合學習與思考，智慧會增長，讀經或上課都能有所收穫。
丟失物	往西南方尋，可復得，或至少能知下落。	往西南方尋找有機會找回，或者能清楚知道東西在哪裡。
來客及成事	明朗可期。	事情發展得很明朗，想促成的事會有好的進展。

其他事項：若問其他諸事，皆可行。

化解與加持怎麼做

• 原文提到供燈，台灣讀者可直接在佛前點一盞燈，象徵以智慧之光驅散黑暗。
• 原文誦〈光明品〉，若無此經可改誦《心經》或《金剛經》，迴向給所問之事。
• 依止智慧本尊，可持誦文殊心咒「嗡 阿 喇 巴 札 那 諦」，幫助開啟智慧、消除疑網。
• 保持心情愉悅與行善，多參加公益活動或布施，能增強這卦的吉祥能量。

提醒

這卦雖吉，但關鍵在於「解開疑網」。最容易被誤讀為坐享其成，其實它強調的是心態的轉變。如果你還在猶豫不決，再好的卦象也無法發揮作用。請先確認自己的目標是否清晰，並主動付出善行，運勢才會真正顯現。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

問卦的人，請聽：如無雲之晴空，纖塵不染。此卦不主成敗，主心地澄明；安住等捨，即是本卦的功課。

表示：具足三解脫門的空性之音。

家庭和生命：無違緣障礙，吉。

謀略與籌劃：平平，無所增損。

財運：守成之象，難有突破。欲求進展，宜以鮮花等供養《般若經》。

怨敵：無。

行旅之人：一路平安。

疾病：病勢自息，無邪祟之象。

修法：利於除障與觀修，罪障易淨。

丟失物：若非原未遺失，則難以復得。

來客及成事：極平常，不必期待，亦不必憂慮。

若問其他諸事，皆平（不好不壞）。

此卦於遣除不祥之相與惡兆最為殊勝。依止佛與菩薩，則罪障清淨、果報迅速現前。若欲有所成，應以鮮花等供養般若佛母。依止金剛薩埵等本尊，誦百字明與《般若》廣、中、略三部，並作四百禳解、《心經》、遣魔等，即可轉為吉善。

此乃施予無畏之卦。

這一卦在說什麼

這是三十六卦裡最乾淨的一卦。兩顆骰子都落在「阿」，卦象像一片沒有塵垢的天空——重點不在熱鬧的大吉，而在障礙散盡之後的清明。整體吉在「無事」：該擋的都替你擋掉了，舊有的凶兆也化得開；但也別期待有什麼力量推你一把。想要往前走，得靠自己動。

卦象組合

佛父骰落在阿（अ・下）、佛母骰落在阿（अ・下），合成「下下」卦，是三十六卦中的第 1 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃施予無畏之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	無違緣障礙，吉。	家裡與健康都沒有卡住的地方，可以放心。
謀略與籌劃	平平，無所增損。	計畫本身沒問題，但也沒有額外助力，就是平平地推進。
財運	守成之象，難有突破。欲求進展，宜以鮮花等供養《般若經》。	守得住，但不會變多。想有起色，得先去做供養布施這類種因的事。
怨敵	無。	沒有人跟你作對，不必疑神疑鬼。
行旅之人	一路平安。	出門在外的人一路平安。
疾病	病勢自息，無邪祟之象。	病會退，而且不是卡到陰或邪祟一類的問題。
修法	利於除障與觀修，罪障易淨。	消業障、打坐觀修都特別相應，這一卦最適合拿來清理自己。
丟失物	若非原未遺失，則難以復得。	找不回來了；除非其實根本沒丟，只是自己放到忘記。
來客及成事	極平常，不必期待，亦不必憂慮。	想促成的事，這一卦幫不上什麼忙，普普通通。

其他事項：若問其他諸事，皆平（不好不壞）。

化解與加持怎麼做

• 原文列的四百禳解法要陳設神燈、神饈、四色小塔各一百與替身俑，台灣一般人辦不到，直接跳過沒關係，心意才是重點。
• 對應原文「依止金剛薩埵、唸誦百字明」：每天持誦金剛薩埵百字明，二十一遍或一百零八遍都可以，重點是天天不斷。
• 對應原文的廣、中、略《般若經》與心經驅魔法：誦《心經》即可，誦完把功德迴向給你所問的那件事。
• 想讓財運有突破，對應原文「以鮮花等供養《般若經》」，可以在佛前供一束花或一杯淨水，再誦一遍《心經》。
• 這一卦主修虛空藏菩薩、屬無畏布施卦，做放生或救急的布施特別相應。

提醒

這一卦最容易被讀成「大吉，什麼都會成」。它真正的意思是「沒有障礙」，不是「有人推你一把」——財運與成事的卦辭都寫著平常。也就是說，路是通的，走多遠取決於你接下來做多少，而不是等它自己發生。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。