分類: 文殊卦象

如大海波濤洶湧，咆哮不寧。

表示：住在北外門的兇惡夜叉說：「這是惡者的作為 —— 龍攪動大湖，使水渾濁。」

家庭和生命：血光橫生，阻滯重重。

謀略與籌劃：心緒紛亂，不得安寧。

財運：如狂風捲塵，一無所獲，且有煞星當道。

怨敵：怨敵如雲，尤以東方或北方為甚。此為坎象，主陷阱重重、險難橫生，兼有謠言議論。

行旅之人：散失、敗壞、洩漏諸凶交困，尤當謹慎。

疾病：因風動而致筋脈之疾，難得安樂。宜多作驅魔食子、三分食子，諷誦《華嚴經》《普賢行願品》，作贖死、曼扎四儀軌等佛事；依止不動佛可轉危為安。魔障源於木物與綠色之物，因天龍八部及遭詛咒而致晦氣叢生。

罪戾：因於惡言之眾中頻繁往來、忙碌遊走、耽著沉湎而引發爭端所致。

修法：心緒不寧，且失毀戒體。宜依止不動佛，作忿怒回遮食子，供養象鼻護法，拂拭經卷積塵，拋灑風馬，遍插經旗。

丟失物：尋路已全然顛倒，不能收回。

來客及成事：心煩意亂，難以成事。

若問其他諸事，不善；尤其心亂、心緒之事嚴重。

病屬風與筋脈之疾，不得安樂：應多作驅魔食子與三分食子，並作贖死與曼扎等法事。心緒紛亂、戒體失壞者，依止不動佛，作忿怒朵瑪回遮、象鼻護法供養、經卷除塵與夜叉線盤等。造黃色擦擦（泥塔）或黃色佛塔，則有益、能轉運。

此乃煩惱沸騰之卦。

這一卦在說什麼

此卦象徵內心如怒海狂濤，煩惱業力翻攪不休，是典型的「煩惱沸騰」之象。整體基調為躁動、混亂與阻礙，吉凶關鍵在於能否平息內心的喧囂。若心隨境轉，則事事難成、財散人離；若能依止定力，則可轉危為安。重點不在外頭有什麼大災難，而在於自己是否失去了主見與平靜。

卦象組合

佛父骰落在巴（प・北）、佛母骰落在札（च・西），合成「北西」卦，是三十六卦中的第 16 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃煩惱沸騰之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	血光橫生，阻滯重重。	家中易有血光之災或意外，人事波折多，需特別留意安全與健康。
謀略與籌劃	心緒紛亂，不得安寧。	思緒紛亂無章，難以集中精神，此刻做出的規劃容易落空。
財運	如狂風捲塵，一無所獲，且有煞星當道。	財氣如風中塵埃，進進出出留不住，且可能有破財或花冤枉錢的風險。
怨敵	怨敵如雲，尤以東方或北方為甚。此為坎象，主陷阱重重、險難橫生，兼有謠言議論。	小人雲集，尤以東方或北方為甚，謠言四起，容易陷入是非爭論的漩渦。
行旅之人	散失、敗壞、洩漏諸凶交困，尤當謹慎。	出門在外易有遺失、敗壞或洩漏之事，行程多舛，需謹慎行事。
疾病	因風動而致筋脈之疾，難得安樂。宜多作驅魔食子、三分食子，諷誦《華嚴經》《普賢行願品》，作贖死、曼扎四儀軌等佛事；依止不動佛可轉危為安。魔障源於木物與綠色之物，因天龍八部及遭詛咒而致晦氣叢生。	多為風寒引動的筋骨神經不適，或壓力導致的身心緊繃，難得長久安樂。
罪戾	因於惡言之眾中頻繁往來、忙碌遊走、耽著沉湎而引發爭端所致。	因常混跡於愛說閒話的人群，或對某些事務過度沉迷，導致爭端不斷。
修法	心緒不寧，且失毀戒體。宜依止不動佛，作忿怒回遮食子，供養象鼻護法，拂拭經卷積塵，拋灑風馬，遍插經旗。	心念散亂難安，容易違犯戒律，適合透過供燈、布施來收攝心神。
丟失物	尋路已全然顛倒，不能收回。	尋找的方向錯亂，物品難尋回，建議做好丟失的心理準備。
來客及成事	心煩意亂，難以成事。	心情煩躁易怒，辦事容易出錯或延宕，難以圓滿達成目標。

其他事項：若問其他諸事，不善；尤其心亂、心緒之事嚴重。

化解與加持怎麼做

• 原文提到「依止不動佛」，可持誦「不動佛」佛號或《大悲咒》，觀想自身如磐石般堅定，不受外境擾動。
• 對應原文的「驅魔食子」與「供養護法」，台灣讀者可做財布施（如捐錢、買食物施予流浪動物），並迴向給冤親債主，以此平息紛爭。
• 原文提到誦《華嚴經》或《普賢行願品》，若時間允許可誦讀；若忙碌，可改誦《心經》或《金剛經》，以般若智慧對治煩惱。
• 原文提到「造黃色擦擦（泥塔）或黃色佛塔」能轉運，可在書桌或家中東方/北方擺設黃色物品（如黃水晶、黃燈籠），象徵穩固與吉祥。
• 保持環境整潔：原文提到「拂拭經卷積塵」，請務必打掃居住空間，特別是書桌與神龕，減少灰塵有助於提升氣場與清晰度。

提醒

這卦最容易被誤讀為「外面有鬼怪作祟」。其實最大的干擾源是你自己的情緒與雜念。卦辭強調「心緒紛亂」，意味著在心情煩躁時做的決定、說的話，最容易出錯或傷人。切忌在情緒高張時簽約、花大錢或與人爭辯。先讓自己在安靜中待一會兒，等風浪平息再行動，就能避開大部分凶險。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如大海盈滿，受用增上。

表示：白尊勝母說：「夏日的河，一天比一天大。」

家庭和生命：吉祥圓滿，鴻福齊天。

謀略與籌劃：萬事順意，運勢當頭。

財運：如大海之水，取之不盡。

怨敵：無；縱有宿怨，亦能化干戈為玉帛。

行旅之人：順利，按時回返。

疾病：稍感寒證，無大礙；若患水類病症，則卦象中平。無魔障。此間貪慾偏盛，易與女眾相值。

修法：極其善妙；作息類法，宜修甘露功德尊與寂靜本尊。

丟失物：遣親人尋，或往南方、北方搜尋，可復得。

來客及成事：與心意相合，自然而成。

若問其他諸事，善，飲食增長；尤利水類之事；但火類之事略弱。

依止甘露功德與修寂靜本尊，則息類事業得成。誦《華嚴經》與五部陀羅尼，為佛像作沐浴，供養龍族，則悅意增長；不過度則疾病等自息。

此乃疾病等平息之卦，猶如淨水沐浴。

這一卦在說什麼

這是三十六卦裡最吉利的一卦，氣勢如同夏日河流暴漲，充滿活力與資源。整體基調是上吉，代表順遂、豐收與和諧。它真正在說的是：你現在處於一個能量充盈的狀態，無論是家庭、事業還是財運，都容易得到助力。只要順勢而為，許多之前卡住的事情都能迎刃而解。

卦象組合

佛父骰落在巴（प・北）、佛母骰落在巴（प・北），合成「北北」卦，是三十六卦中的第 15 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃疾病等平息之卦，猶如淨水沐浴。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	吉祥圓滿，鴻福齊天。	家裡氣氛和睦，長輩福氣好，整體運勢圓滿順利。
謀略與籌劃	萬事順意，運勢當頭。	計畫執行起來非常順手，機會多，正是大展身手的好時機。
財運	如大海之水，取之不盡。	財源廣進，像大海一樣取之不盡，適合擴大規模或投資。
怨敵	無；縱有宿怨，亦能化干戈為玉帛。	沒有敵人，以前的冤家也能變成朋友，化敵為友。
行旅之人	順利，按時回返。	出門順利，能準時到達並平安返回。
疾病	稍感寒證，無大礙；若患水類病症，則卦象中平。無魔障。此間貪慾偏盛，易與女眾相值。	小感冒或水濕之氣引起的不適，好好休息就能好，沒有大礙。
修法	極其善妙；作息類法，宜修甘露功德尊與寂靜本尊。	修行效果很好，特別適合做息災、清淨的功課。
丟失物	遣親人尋，或往南方、北方搜尋，可復得。	往南方或北方找，或者請親人去尋，很有機會找回來。
來客及成事	與心意相合，自然而成。	想成的事自然會成，遇到的人也很合你心意。

其他事項：若問其他諸事，善，飲食增長；尤利水類之事；但火類之事略弱。

化解與加持怎麼做

• 原文提到供養龍王，台灣讀者可改為到乾淨的水邊（如河川、湖泊）淨手或供水，並迴向給護法與龍天善神。
• 對應原文諷誦《華嚴經》，若時間不夠，可誦讀《心經》或《金剛經》代替，重點在領受般若智慧。
• 原文提到五部陀羅尼，可選其一持誦，或簡單持誦大悲咒，祈請加持。
• 原文提到洗濯佛像佛塔，可在家中的佛龕擦拭佛像，供清水、鮮花，保持環境整潔清淨。
• 此卦利水不利火，飲食上可多攝取清淡、水分充足的食物，減少油炸辛辣，以順應卦氣。

提醒

雖然這是一卦大吉，但卦辭特別提到「火類之事略弱」且「貪慾偏盛」。這意味著在享受豐收時，不要過度擴張火屬性的行業（如餐飲、電子），也不要因為運氣好就揮霍無度、慾望膨脹。保持謙卑與節制，讓這份好運更持久。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如泉源阻斷之池，受用處處遇滯。

表示：魔的使者 —— 遊走於西南方的羅剎眾說：「在海上堆沙築城，這能成什麼事？」

家庭和生命：暫時無舛，終究不妙；宜厲力積資。

謀略與籌劃：中平。指望依朋友得利，如水中撈月。

財運：暫顯豐盈而不長久，終究無益。

怨敵：雖頻頻算計、意圖加害，始終不能得手。

行旅之人：無滯障，惟難保準時回返。

疾病：病根難斷，異常凶險。宜大量作孽債食子、拋擲替身俑像。魔障方面，因諍鬥男女攜來之財物而起少許戾氣，雖難辨識，無大礙。

修法：不見進展，疑惑與智慧障礙頗盛，皆因方法不當。宜誦《三十五佛懺悔文》《普賢行願品》《華嚴經》《賢劫經》《廣大遊舞經》《般若八千頌》，尤以蓮師心咒與《蓮師遺教》為要。

丟失物：失者定失，復歸已成奢望。

來客及成事：雖付諸實行，難有成效。

若問其他諸事，亦不善；尤其親友不和、約定破裂、已成之事又毀。

誦《墮懺》《普賢行願》《華嚴經》《賢劫經》等經，誦《廣大遊舞》與《八千頌》則有益；尤其多誦成就法與《遺教》類。設齋供僧並廣作薈供；依止祕密智空行與獅面母等，作燒煙迴向與替身贖命，則佳。

此乃喜宴衰減之卦。

這一卦在說什麼

這是一卦「表面有水，底下沒源」的池沼。財運與家庭看似暫安，實則如水中月、沙上屋，難以長久維持；事情做了卻難見成效，失物也找不回。整體基調是「耗損」與「無效」。真正在說的是：你目前的努力方向或根基有問題，光靠硬撐不夠，必須靠「信心」與「懺悔」來重新補足能量，才能讓運勢翻轉。

卦象組合

佛父骰落在巴（प・北）、佛母骰落在羅（र・東），合成「北東」卦，是三十六卦中的第 14 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃喜宴衰減之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	暫時無舛，終究不妙；宜厲力積資。	暫時看不出問題，但長期來看結果不太好，現在要多做功德積累福報。
謀略與籌劃	中平。指望依朋友得利，如水中撈月。	想靠朋友幫忙得利，就像水中撈月一樣不切實際，最後可能一場空。
財運	暫顯豐盈而不長久，終究無益。	眼前看起來還行，但留不住，錢財會像漏水的桶子一樣流失。
怨敵	雖頻頻算計、意圖加害，始終不能得手。	有人暗中算計你，但他們始終無法傷到你，不用太擔心。
行旅之人	無滯障，惟難保準時回返。	路上沒有大礙，但回來時間會延遲，不太準時。
疾病	病根難斷，異常凶險。宜大量作孽債食子、拋擲替身俑像。魔障方面，因諍鬥男女攜來之財物而起少許戾氣，雖難辨識，無大礙。	病根深難除，情況比較凶險；可能是因男女爭執帶來的煞氣所致。
修法	不見進展，疑惑與智慧障礙頗盛，皆因方法不當。宜誦《三十五佛懺悔文》《普賢行願品》《華嚴經》《賢劫經》《廣大遊舞經》《般若八千頌》，尤以蓮師心咒與《蓮師遺教》為要。	現在修不出東西，是因為方法不對或疑心病重；換對經咒修，運勢會大轉。
丟失物	失者定失，復歸已成奢望。	丟掉的就是丟掉了，想要再拿回來幾乎不可能。
來客及成事	雖付諸實行，難有成效。	雖然有在執行計畫，但很難看到實質的成果。

其他事項：若問其他諸事，亦不善；尤其親友不和、約定破裂、已成之事又毀。

化解與加持怎麼做

• 原文強調「誦《墮懺》《普賢行願》」。建議誦《三十五佛懺悔文》或《普賢行願品》，清理累積的業障，這是翻轉運勢的關鍵。
• 對應原文提及的蓮師心咒及《蓮師遺教》：持誦蓮師心咒或誦讀《心經》，能破除智慧障礙與懷疑。
• 原文提到供齋與會供，台灣可改為布施：供燈、放生或捐贈寺院，並迴向給所問之事，以補足資糧。
• 針對病根與戾氣，可誦《金剛經》或《大悲咒》迴向，幫助平息因人事爭鬥帶來的負面能量。
• 若求事不成，可將功德迴向給「破壞敵人的設想」，這卦對阻礙他人特別有利，有時退一步反而海闊天空。

提醒

這一卦最容易被誤讀為「只要努力就會成功」。其實卦辭說「難有成效」、「終究無益」，代表你現在的努力可能只是徒勞。關鍵不在於更用力，而在於「修正方向」與「調整心態」。特別是對親友關係要特別小心，容易不和；對財運不要貪多，守得住就好。最後，別對丟失物抱太大希望，省得失望。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如寶瓶盛滿甘露，凡屬息類事業，必能成辦。

表示：「飲下甘露，便得不死。」

家庭和生命：滿門吉慶。

謀略與籌劃：無險阻，萬事亨通；宜隨力修一上師法。

財運：不招自來，如妙瓶自出所欲。

怨敵：無，且各持寂靜調柔之心。

行旅之人：一路順暢，急緩有度。

疾病：凡治療、經懺所作皆化為甘露，於病者尤利。無魔障。

修法：作息類法可保吉祥；依止普明佛等除障本尊、藥師佛、不動佛則善妙。

丟失物：可往南方或湖畔搜尋。

來客及成事：萬無一失。

若問其他諸事，柔和而可行。

隨意修任一種上師法。依止遍知等淨障本尊，以及藥師佛、不動佛等則善。作施瓶、沐浴、遷識、懺淨等，則一切不順皆得平息。

此乃安住親和、以柔和之業攝受之卦。

這一卦在說什麼

卦象如滿瓶甘露，主大吉大利，尤其適合「息業」——也就是消除障礙、化解危機。整體基調溫和而充滿祝福，事情推進順利，財運與健康都有好轉。但這股力量來自於「淨化」，所以越做懺悔、布施，效果越好；若是做惡事則會失敗。這是一卦靠善緣累積而成的好運。

卦象組合

佛父骰落在巴（प・北）、佛母骰落在阿（अ・下），合成「北下」卦，是三十六卦中的第 13 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃安住親和、以柔和之業攝受之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	滿門吉慶。	全家平安喜樂，沒有大災難，生活狀態很穩。
謀略與籌劃	無險阻，萬事亨通；宜隨力修一上師法。	路上沒石頭絆腳，做事順順的；建議抽空修習一個上師法門加持自己。
財運	不招自來，如妙瓶自出所欲。	錢財不請自來，像妙瓶一樣自然湧現，收益可期。
怨敵	無，且各持寂靜調柔之心。	沒有敵人，就算有也是脾氣好、容易溝通的人。
行旅之人	一路順暢，急緩有度。	出門在外順暢，行程快慢剛好，不會太趕也不會太慢。
疾病	凡治療、經懺所作皆化為甘露，於病者尤利。無魔障。	治療跟懺悔都很有效，病情會好轉，也沒有邪靈干擾。
修法	作息類法可保吉祥；依止普明佛等除障本尊、藥師佛、不動佛則善妙。	做功德或消業障非常成功，拜普明佛、藥師佛或不動佛特別感應。
丟失物	可往南方或湖畔搜尋。	往南邊或水邊找，很有機會找到。
來客及成事	萬無一失。	萬無一失，想成的事都能成。

其他事項：若問其他諸事，柔和而可行。

化解與加持怎麼做

• 原文提到寶瓶沐浴、水施等儀軌，台灣一般人家較難準備，可改以「供燈」代替，象徵智慧光明破除黑暗。
• 對應原文「作水施、超度」：每天清晨灑一點清水在地上，並觀想布施給飢渴眾生，做完迴向。
• 對應原文「施瓶、沐浴、遷識、懺淨」：誦《心經》或拜懺，將功徳迴向給所有障礙你的人事物。
• 對應原文「依止普明佛等除障本尊」：持誦文殊心咒或念佛號，專注於清除內心的煩惱與外在的阻礙。

提醒

這是一卦「善緣匯聚」的好運，但前提是你要願意「息業」。如果抽到這卦卻繼續做壞事（如撒謊、偷竊、惡口），好運會立刻消失。別以為可以躺平享受，要主動去做布施、懺悔、供燈這些好事，讓甘露瓶保持滿溢，好運才會持續。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

瑞氣盈門，吉。主開智慧之眼。

表示：「召來西方天女為伴。」

家庭和生命：家運祺瑞增上，命星通泰。

謀略與籌劃：聽從良友勸告則吉。眼藥、圓光等憑眼而作的事業尤旺。

財運：勤勞精進則有回報。

怨敵：無。

行旅之人：平安順利，瞬息即歸。

疾病：作經懺等佛事，即見好轉，無魔障。

修法：吉，尤利學習與淨障。

丟失物：往南方或西方尋，可復得。

來客及成事：福星高照，可大展宏圖。

若問其他諸事，善；不該做的事會忽然轉念放下。依止紅閻魔敵則佳。

依止紅閻魔敵則善。依止語之天女與蓮花部本尊，或光明母等本尊，以及金剛善等任所信之護法而修，則有善相，所求增長。誦《吉祥根本續》等；供燈並作隨願成就，則心智轉佳。

此乃善友為你指點善念之卦。

這一卦在說什麼

這是上吉卦，象徵智慧之眼開啟，良友相助，運勢強盛。整體基調是「貴人引路、努力有報」。無論家庭、事業或求財，只要聽進建議並付出行動，就能獲得好結果。特別適合學習新事物或處理與視覺、觀察相關的工作。若遇到做不到的事，也會順利退場，不會浪費力氣。

卦象組合

佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在帝（धी・上），合成「東上」卦，是三十六卦中的第 12 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃善友為你指點善念之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	家運祺瑞增上，命星通泰。	家裡氣氛祥和，你的運氣正旺，整體狀態很好。
謀略與籌劃	聽從良友勸告則吉。眼藥、圓光等憑眼而作的事業尤旺。	多聽聽朋友的建議會更順，尤其是靠眼光和觀察的事業。
財運	勤勞精進則有回報。	只要肯勤勞付出，錢財自然會隨之而來，不會白忙。
怨敵	無。	目前沒有敵人，周圍的人際關係很和諧。
行旅之人	平安順利，瞬息即歸。	出差或旅行都很順利，很快就能平安回來。
疾病	作經懺等佛事，即見好轉，無魔障。	沒有什麼大礙，做點功德迴向會讓身體好得更快。
修法	吉，尤利學習與淨障。	非常適合學習新知或淨化罪業，修持效果很好。
丟失物	往南方或西方尋，可復得。	往南方或西方去找，很有機會找回來。
來客及成事	福星高照，可大展宏圖。	福氣到了，只要去爭取，事情就能順利達成。

其他事項：若問其他諸事，善；不該做的事會忽然轉念放下。依止紅閻魔敵則佳。

化解與加持怎麼做

• 原文提到誦《吉祥根本續》等，此經較少見，可用誦讀《金光明經》或《寶篋經》代替。
• 對應原文「作供燈」：在佛前或窗邊點一盞燈，象徵智慧開啟，並迴向所求之事。
• 對應原文「供燈並作隨願成就」：可在佛前供一盞燈，再誦念文殊心咒「嗡 阿 喇 巴 札 那 諦」，祈求智慧成就所願。
• 原文強調「聽從良友勸告」，今天主動請教一位經驗豐富的朋友，聽聽他的看法。
• 原文提到「語之天女」與「光明母」，可誦持大悲咒迴向，祈求護佑與助力。

提醒

這是一卦「努力就有回報」的吉相，但不是坐享其成。關鍵在於「聽從建議」與「勤勞精進」。若你固執己見或懶於行動，吉運就無法啟動。另外，若遇到實在做不到的事，卦象顯示會自然退場，不要強求，這也是一種保護。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如風助林火，勢力熾然增長，吉。懷、誅類事業力道雄厚。

表示：（本尊）親口說：「凡入此門者，我賜予力量。」

家庭和生命：力量增上，不受侵害。

謀略與籌劃：凡有所圖皆具強力；作勾召與誅業尤勝。修持本尊密要順暢殊勝。

財運：圓滿增上；綠色、橢圓形之不動類用品進項尤豐。

怨敵：無，且百戰百勝。

行旅之人：一路順暢，頃刻回返，且遇助力貴人。

疾病：心緒紛亂而已，無妨礙。祈禱供養護法則無魔障。

罪戾：雖有護法極力護佑，不可以曾作大供養自矜；前供尚有欠缺，仍須添補。

修法：修何法皆善妙，能成。

丟失物：依仗力量可復得。

來客及成事：能成，惟須祈禱本尊。

若問其他諸事，力量增長而善。

凡有所圖皆具力量，對勾召與猛烈事業最為殊勝；本尊修法若能契合關要，則極佳。依止忿怒父母尊、三界尊勝與古爾竹等為本尊；誦五部陀羅尼與《十忿怒續》等；讚頌護法與戰神，則天神庇佑。作神煙煨桑並祈供風馬，則所謀之事極具力量而吉善。依止護法集主、怙主與羅睺，則有成就。

此乃力量增長之卦。

這一卦在說什麼

此為勢力增上的大吉卦，象徵如火借風勢般能量充沛。整體基調極為積極，適合主動出擊、開創事業或解決難題。真正在說的是：你現在擁有強大的外緣與內在力量，只要善加運用，無論是消災、求財或修法，都能順利達成，且能降伏障礙。

卦象組合

佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在札（च・西），合成「東西」卦，是三十六卦中的第 10 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃力量增長之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	力量增上，不受侵害。	家庭運勢強盛，生命力旺盛，不容易受到外界干擾或傷害，整體平安穩固。
謀略與籌劃	凡有所圖皆具強力；作勾召與誅業尤勝。修持本尊密要順暢殊勝。	計畫執行力強，無論想做什麼事都有助力，特別適合做決定、勾招人或誅除障礙。
財運	圓滿增上；綠色、橢圓形之不動類用品進項尤豐。	財運圓滿增長，進項豐厚。若使用綠色或橢圓形的不動類物品作為開運物，效果更佳。
怨敵	無，且百戰百勝。	沒有真正的敵人，即使有競爭對手也能輕鬆戰勝，運勢呈現壓倒性優勢。
行旅之人	一路順暢，頃刻回返，且遇助力貴人。	出門在外非常順利，很快就能回來，路上還可能遇到幫助你的貴人。
疾病	心緒紛亂而已，無妨礙。祈禱供養護法則無魔障。	身體雖有些心煩意亂或小不適，但無大礙。保持心情平和並祈禱護法，魔障自除。
罪戾	雖有護法極力護佑，不可以曾作大供養自矜；前供尚有欠缺，仍須添補。	雖有護法護佑，但不要驕傲。之前的功德還有欠缺，需要再做一些供養或布施來圓滿。
修法	修何法皆善妙，能成。	修行運勢極佳，無論修什麼法門都容易相應，進展順利且成果殊勝。
丟失物	依仗力量可復得。	只要用心去找，憑藉這股力量，丟失的東西很有機會找回來。
來客及成事	能成，惟須祈禱本尊。	事情能夠成功，但過程中記得祈禱本尊或保持虔誠的心，結果會更好。

其他事項：若問其他諸事，力量增長而善。

化解與加持怎麼做

• 原文提到依止「忿怒父母尊、三界尊勝」等本尊，台灣讀者可持誦「文殊心咒」或唸誦「佛號」來凝聚威猛力量與智慧。
• 對應原文「供養護法」，可以點燈供佛，並迴向給護法神，祈求行事順遂、排除障礙。
• 針對「罪戾」項的提醒，建議進行一次懺悔，並將功德迴向給過去所造的業障，使功德更加圓滿。
• 原文提到祈雨水事業中平，若問財運，可擺放綠色植物或橢圓形飾品於家中財位，配合定期布施（如隨喜功德）助運。
• 做事前可唸誦一遍《心經》或《金剛經》，安定心神並增強氣場，以配合此卦強大的勢力。

提醒

這是一卦「強勢」的卦，容易讓人產生自信甚至驕傲。最容易被誤讀的是以為什麼都不用做就會自動成功。其實它強調的是「力量增長」，意味著你需要主動去行動、去爭取。同時，卦辭特別提醒不要因為有保護就自詡功德圓滿，記得要保持謙卑，繼續布施與懺悔，這樣好運才能持續下去，避免福報漏失。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如枯木不能結實。主魔王信使遊移於東南，尋食餓鬼作祟。

表示：那一類（尋食餓鬼之屬）說：「心常煎熬，盼望永遠落空 —— 這真是苦。」如是宣告。

家庭和生命：暫時無礙，終究運勢轉衰；卦象中平，而有漂移不定之相。

謀略與籌劃：外表如火熾然，實則晦暗瀰漫，難有指望。

財運：一無所獲。

怨敵：稍有，無大礙。

行旅之人：顛簸勞累，耽延頗久。

疾病：稍有膽證侵擾，無妨礙。魔障多屬尋食神一類，或親眷陰魂未散，無大礙。

修法：苦心竭慮而成事不足；所望如小兒逐虹，渺茫難憑。

丟失物：已為他人所藏，極難收回。

來客及成事：自心為他人所轉，如夢中營生，難見成效。

修法方面宜：地藏、《地藏十輪經》、《金光明》等，以及增長食財的陀羅尼類。以大悲心作焦煙、孽債食子與水施；誦《金光明經》與招福喚財之經咒，精進積資與酬補。

此乃邪祟耗盡精華之卦。

這一卦在說什麼

這是一卦「外強中乾、勞而無功」的衰相。整體基調偏凶，尤其不利謀求財利與新計畫。它描述的是像枯樹一樣，表面看似還在努力，內裡卻缺乏生機與精華。真正在說的是：你的能量正在流失，所求之事難以結果，但若能及時抽身、退守修持，反而能獲得安穩。

卦象組合

佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在納（न・南），合成「東南」卦，是三十六卦中的第 11 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃邪祟耗盡精華之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	暫時無礙，終究運勢轉衰；卦象中平，而有漂移不定之相。	暫時沒問題，但運勢正在走下坡，生活狀態有點飄忽不定。
謀略與籌劃	外表如火熾然，實則晦暗瀰漫，難有指望。	看起來氣勢很旺，其實底氣不足，晦氣重，很難看到實際成果。
財運	一無所獲。	辛苦一場，最後一無所獲，錢財留不住。
怨敵	稍有，無大礙。	有點小冤家或小人，但傷不到根本，不用太擔心。
行旅之人	顛簸勞累，耽延頗久。	路上很顛簸辛苦，而且會耽誤很多時間，進度很慢。
疾病	稍有膽證侵擾，無妨礙。魔障多屬尋食神一類，或親眷陰魂未散，無大礙。	有些膽部的小毛病，或是家裡有長輩靈氣較重影響，但不嚴重。
修法	苦心竭慮而成事不足；所望如小兒逐虹，渺茫難憑。	心很急、很用力，但方向不對，結果往往事倍功半，甚至幫倒忙。
丟失物	已為他人所藏，極難收回。	東西被人藏起來了，或者放在很隱密的地方，很難找回來。
來客及成事	自心為他人所轉，如夢中營生，難見成效。	容易被別人帶節奏，自己像在做夢一樣，事情推不動、沒成效。

化解與加持怎麼做

• 原文提到誦《地藏十輪經》與《金光明經》，台灣讀者可誦持《金剛經》代替，迴向給亡者與自身業障。
• 對應原文「招福喚財之經咒」，每日持誦文殊心咒，祈求智慧開啟，看清局勢並止息妄念。
• 對應原文「酬補」與「招福喚財」，進行放生或布施（如供燈、捐錢），並專心迴向給住處的神靈與家中先人，安撫地氣。
• 若感覺運勢低迷，可誦持大悲咒懺悔，清理過去累積的孽債與晦氣。

提醒

這卦最容易被誤讀為「只要努力就能成功」。其實它強調的是「枯槁」，即努力與結果不成正比。最忌諱在這種時候盲目擴張或投資。真正的解藥是「退」：退一步整理內心、還清業債、安頓家宅。與其強求開花結果，不如先養根，退隱修持反而能得成全。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

此卦主凶。如微星之火為水所沒，事事不利，如在死主閻王掌握之中。

表示：守護南外門者高聲宣告：「殺！死！摧毀！」

家庭和生命：大凶，恐有喪亡或極大違緣。宜先作拂拭經函積塵一類善業，並修忿怒尊朵瑪回遮。

謀略與籌劃：違緣極大，不能成事；不宜輕舉妄動，放手為佳。

財運：非但無所得，反招災禍。

怨敵：有。尤須留意來自南方或北方之敵害。

行旅之人：艱難，有大障礙。宜修白傘蓋母禳解法與除敵法。

疾病：凶險甚大，尤主寒證、水瘡等水類病症與重症。請盡快就醫；傳統上亦以諷誦密咒、經續為對治。

罪戾：起因與飲食不潔有關，另涉深藍色之圓形物、黑色衣食之物，因沾染不淨或失壞而生大障。

修法：阻礙重重。宜精進修持皈依，並全力作朵瑪、回遮等佛事，以解冤、除障、去晦。

丟失物：已往南方或北方，難覓蹤影。

來客及成事：事與願違，阻礙紛紜，不能成功。

若問其他諸事，皆凶，惟狩獵、配毒、殺戮等反善，摧伏類事業能成。

家庭與壽命方面有死兆與大障：應作經教除塵與忿怒遊戲朵瑪回遮。因鎮壓與咒術之相甚重，宜依普巴與度母等作解咒與回遮則有益；並作龍供與特定所緣的法事。修法障礙極大，應精進皈依、朵瑪回遮、解除鎮壓與除穢；誦各類經典與詮釋如來藏之經，作轉移禳解、魔朵瑪、四百禳解、線盤與朵瑪等，並將替代供品拋向北方。若全然不作，則極凶。

此乃危及性命、障礙極大之卦。

這一卦在說什麼

此卦象徵閻羅當道，兇險極重。整體基調是「大環境嚴酷，小努力無效」，猶如火星遇水，無論何事皆不利。它真正在說的是：障礙來自深層因果或詛咒，若不積極對治，災禍將驟然降臨；但若精進修持並做回遮，仍可轉危為安。

卦象組合

佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在巴（प・北），合成「東北」卦，是三十六卦中的第 9 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃危及性命、障礙極大之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	大凶，恐有喪亡或極大違緣。宜先作拂拭經函積塵一類善業，並修忿怒尊朵瑪回遮。	這一項最重：講的是死亡或極大的變故，不是普通的不順。卦辭要求用善業去擋——把供桌與經書的灰塵清理乾淨，並請人修回遮法。
謀略與籌劃	違緣極大，不能成事；不宜輕舉妄動，放手為佳。	違緣極大，無法成事，現在不宜輕舉妄動，放棄或靜守為佳。
財運	非但無所得，反招災禍。	不但無法獲取，還可能有災禍降臨，宜守財避免破損。
怨敵	有。尤須留意來自南方或北方之敵害。	有明確怨敵，特別要密切注意來自南方或北方的敵害。
行旅之人	艱難，有大障礙。宜修白傘蓋母禳解法與除敵法。	旅途頗為艱難，有大禍障，需修白傘蓋母禳解法以求護佑。
疾病	凶險甚大，尤主寒證、水瘡等水類病症與重症。請盡快就醫；傳統上亦以諷誦密咒、經續為對治。	危險極大，易患寒病或水症，應儘快唸誦密咒經續，否則恐難恢復。
罪戾	起因與飲食不潔有關，另涉深藍色之圓形物、黑色衣食之物，因沾染不淨或失壞而生大障。	因飲品不當或黑色物品沾染晦氣導致詛咒，應依止金剛橛、度母作禳解，並護持水魔等陰卓鬼。
修法	阻礙重重。宜精進修持皈依，並全力作朵瑪、回遮等佛事，以解冤、除障、去晦。	阻礙重重，須精進修皈依法，全力作朵馬和回遮佛事，並諷誦如來藏類經藏以解除災難。
丟失物	已往南方或北方，難覓蹤影。	已去往南方或北方，但因緣晦暗，難以覓得蹤影。
來客及成事	事與願違，阻礙紛紜，不能成功。	事與願違，阻障紛紜，目前難以成功，宜耐心等待。

其他事項：若問其他諸事，皆凶，惟狩獵、配毒、殺戮等反善，摧伏類事業能成。

化解與加持怎麼做

• 原文列的「四百禳解」等藏地儀軌台灣較難執行，可改用每日供燈、誦《心經》或《金剛經》迴向。
• 對應原文「依普巴與度母」：持誦文殊心咒或大悲咒，以除魔障並祈求智慧與慈悲加持。
• 對應原文「諷誦密咒、經續」：每天專心誦唸佛號或大悲咒，迴向祈求健康平安。
• 針對「鎮壓與咒術」：多做布施、放生，懺悔過往過錯，以善業抵消惡緣。
• 注意飲食與環境清潔，避免食用不潔食物或接觸黑色、水相關的不吉緣起物。

提醒

這卦最容易被誤讀為「必死無疑」。其實它強調的是「阻力大」而非「結果定」。關鍵在於「不精進則凶，精進則吉」。不要因為害怕就什麼都不做，也不要硬衝。此時應降低預期，專注於「守成」與「消業」，透過誦經、供燈、布施來累積福報，才能抵擋住這股肅殺之氣。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

所承攬之事能速成，吉。

表示：「慾樂之火熊熊，又一次次澆上酥油。」

家庭和生命：呈增上之勢，容光煥發。

謀略與籌劃：成功在望，可靜候佳音。空行修持究竟，事業尤速。

財運：乾燥之物與紅色財物有所進益；若廣作火施，所欲尤增。

怨敵：無。欲鎮伏東方或中部之敵，不久將有訊息。

行旅之人：極速順利回返。

疾病：暑熱、血證與瘟疫須徹底治療；其餘病痛速癒，無魔障。

罪戾：所承之事過大，又性情急躁，致威猛本尊稍有不悅；宜虔誠祈禱供養護法。

修法：修善法或懷柔事業，增上吉祥。

丟失物：往西南方尋，可復得。

來客及成事：速成。

若問其他諸事，善，惟守成之事與地、水類之事極不善。

空行修法若修至圓滿，事業將銳利迅捷。尤其多作懷愛火供，則所欲之樂大為增長。依止馬頭明王、欲王等懷愛本尊與蓮花部忿怒尊；誦觀音的經續（如《不空罥索》等）；供燈、火供等依火之法事；以贊神等為護法依止。依止懷、誅類本尊，則所求速成，喜樂如火熾然。

此乃喜宴增盛之卦。

這一卦在說什麼

此卦象徵欲樂之火旺盛，行動力極強，整體為大吉之象。主要利好你主動承攬的事業與計畫，進展迅速且容易成功。它真正在說的是：現在是衝刺的好時機，氣勢正盛，但需注意「水乾火燥」的副作用，避免過度消耗精力，宜以熱忱帶動人緣與財運。

卦象組合

佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在羅（र・東），合成「東東」卦，是三十六卦中的第 8 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃喜宴增盛之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	呈增上之勢，容光煥發。	身體狀態佳，面色紅潤有神采，運勢呈現上升與增強的趨勢。
謀略與籌劃	成功在望，可靜候佳音。空行修持究竟，事業尤速。	成功指日可待，靜候佳音；若配合懷柔策略或靈修，事業發展將更加迅速。
財運	乾燥之物與紅色財物有所進益；若廣作火施，所欲尤增。	乾燥或紅色相關的財源有利，若能多行布施（如火施），慾望與財運都會大增。
怨敵	無。欲鎮伏東方或中部之敵，不久將有訊息。	無明顯怨敵；若想對付東方或中部的對手，很快會傳來捷報。
行旅之人	極速順利回返。	在外的人會非常迅速地順利返家，毫無阻礙。
疾病	暑熱、血證與瘟疫須徹底治療；其餘病痛速癒，無魔障。	除暑熱、血癥及瘟疫需徹底治療外，其他小病很快痊癒，無魔障干擾。
罪戾	所承之事過大，又性情急躁，致威猛本尊稍有不悅；宜虔誠祈禱供養護法。	因事情重大或性子急躁，易讓護法不悅；需虔誠祈禱供養護法來平息。
修法	修善法或懷柔事業，增上吉祥。	修善法或做懷柔事業（如招人緣、合作）特別吉祥，容易獲得加持。
丟失物	往西南方尋，可復得。	前往西南方尋找，很有機會找回失去的物品。
來客及成事	速成。	事情會迅速達成，客人也會快速到達，結果令人滿意。

其他事項：若問其他諸事，善，惟守成之事與地、水類之事極不善。

化解與加持怎麼做

• 原文講「供燈」，台灣讀者可執行的是在佛前點一盞油燈或蠟燭，迴向給所求之事，象徵智慧光明與熱情。
• 對應原文「依止馬頭明王」：持誦「馬頭明王心咒」，每天定課持誦，增強行動力與威猛氣勢。
• 對應原文「誦觀音的經續」：誦讀《心經》或持誦「觀世音菩薩佛號」，以觀音的慈悲柔和火氣的燥烈。
• 對應原文「作燒施」：進行「布施」，特別是捐出紅包或食物給需要的人，將熱忱轉化為利益眾生的行動。
• 卦象提示「水分沸騰蒸發」，建議多喝水、早睡，或進行「放生」（如放魚），以補足水氣平衡火勢。

提醒

這卦雖大吉，但帶有「過猶不及」的隱憂。火燒得太旺容易把水燒乾，所以不要以為可以無休止地衝刺。特別是在身體保養和情緒管理上，別因為運勢好就熬夜或過度消耗。另外，因為氣勢強，容易讓身邊的人感到壓力，記得多用「懷柔」而非「威壓」的方式待人，這樣成事會更圓滿。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。

如明燈在室，自心極其明朗，吉。

表示：「燈火明亮，而且無風。」

家庭和生命：運程順暢。

謀略與籌劃：如意吉祥。

財運：（藏文此處遺漏）

怨敵：未見敵害；縱有亦在遠方，鞭長莫及。

行旅之人：一路順暢，且能知其行蹤。

疾病：日趨好轉，無魔障。

罪戾：皆因宿業致違緣現前，無大礙。

修法：能自力成辦，無障礙。

丟失物：往西南方尋，可復得。

來客及成事：無礙；精進則成。

若問其他諸事，著手去做都沒有過失。

依止無量壽佛、作明佛母（咕嚕咕列）、光明母等蓮花部本尊；修吽字父母尊與紅大鵬則能成就。依止大天、紅財神等護法；清道並作火供等，則無障礙，所願得以圓滿。

此乃自立自主之卦。

這一卦在說什麼

此卦象徵心中的明燈明亮穩定，無風干擾，代表運勢順遂、障礙消除。整體基調為吉祥，意味著只要內心清明且持續精進，所求之事皆能順利達成。它並非被動等待好運，而是強調主觀努力與客觀環境配合後的自然結果，屬於自力更生、獨擋八面的吉卦。

卦象組合

佛父骰落在羅（र・東）、佛母骰落在阿（अ・下），合成「東下」卦，是三十六卦中的第 7 卦。

卦辭給這一卦的定性是：此乃自立自主之卦。

逐項白話

問的事	卦辭原文	白話
家庭和生命	運程順暢。	運勢順暢，家庭平安，沒有大的波折或阻礙。
謀略與籌劃	如意吉祥。	計劃如意吉祥，執行過程順利，符合預期。
財運	（藏文此處遺漏）	雖原文未詳述，但依卦象光明順遂之理，財運應屬平穩向好，宜積極爭取。
怨敵	未見敵害；縱有亦在遠方，鞭長莫及。	沒有近身敵人，遠方的對手也鞭長莫及，無法造成實質傷害。
行旅之人	一路順暢，且能知其行蹤。	出行一路順暢，且能清楚掌握旅人的行蹤與消息。
疾病	日趨好轉，無魔障。	病情日漸好轉，沒有魔障或怪病干擾，安心休養即可。
罪戾	皆因宿業致違緣現前，無大礙。	因宿業帶來的一些小違緣並不嚴重，無大礙，順其自然即可化解。
修法	能自力成辦，無障礙。	能夠自力更生，修行沒有障礙，適合獨自精進用功。
丟失物	往西南方尋，可復得。	往西南方尋找，很有機會失而復得。
來客及成事	無礙；精進則成。	事情進展無阻，只要肯努力精進，就能成功達成目標。

其他事項：若問其他諸事，任何事，著手去做都沒有過失。

化解與加持怎麼做

• 原文提到依止「無量壽佛」與蓮花部本尊，台灣讀者可直接誦讀《心經》或《金剛經》，並將功德迴向給所問之事。
• 原文提及「依止無量壽佛、作明佛母（咕嚕咕列）」，可選擇持誦其中任一尊的「佛號」（如觀世音菩薩聖號），專注祈請加持。
• 原文提及「清道並作火供等」，可改為日常生活中的「布施」或協助他人，累積順遂的福德資糧。
• 此卦為光明之象，可透過「供燈」來對應，點亮一盞燈象徵智慧光明，並迴向願望達成。

提醒

雖然卦象吉祥，但「來客及成事」特別強調「精進則成」。這表示這盞燈雖然明亮，但仍需你持續添油（努力）。不要以為抽到此卦就可以躺平等待好運，而是要在清晰的目標下積極行動。若懶散懈怠，這份吉祥可能會變成平淡無奇。

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卦辭譯自麥彭仁波切《依明咒之王阿ra-pa-tsa而觀察取捨：令文殊歡喜之口訣》（1880 年藏文原著，公版；BDRC WA8LS31143，六個版本校勘），雲端寺自譯；以上白話說明與化解建議亦為雲端寺編寫。原文所列的藏地供品法器一般人難以備辦，本站一律建議改以持咒、念經、念佛號代替，做法見文殊占筮法簡介。